哲學 - 德國 - 評論

哲學家海德格的黑森林小木屋

1927年,為了接任弗萊堡大學胡塞爾的哲學教職,海德格必須出版能向學界證明其資格的重要著作。他待在他的黑森林Todtnauberg小木屋裡,沉心寫作,最後拿出了《存有與時間》(Sein und Zeit)。

該書對於哲學史的意義,借用與他的哲學一生對抗的法蘭克福哲學家哈伯瑪斯之評語來說:「那是自黑格爾出版《精神現象學》後,最最重要的哲學事件。」

在《存有與時間》裡,海德格探討了人的根本生存狀況,而其中一個最具影響力的概念,就是將人類之存有定義為「在家存有」(Zu-Hause-sein)。

戰後其哲學為日後存在主義、詮釋學、解構與後結構主義等思潮,提供了源源不絕的思想資源。但進入21世紀後,學界因為海德格的納粹過往而排斥他,逐漸忘記其思想。直到2020年上半年,疫情席捲全球時,全世界終於重新發現「在家存有」對人類的意義。

蔡慶樺,對於德國思想、文化、語言、政治、文學、社會議題是著迷的閱讀者及書寫者,作品散見《天下》、《報導者》等各媒體,著有《維也納之心》、《德語是一座原始森林》、《邪惡的見證者》、《爭論中的德國》、《萊茵河哲學咖啡館》、《美茵河畔思索德國》,曾以《美茵河畔思索德國》一書入圍2019年台灣文學金典獎,並獲2020台北國際書展非小說類大獎;在獨立評論@天下的專欄文章曾獲第22屆、23屆人權新聞獎文字及印刷組評論優異獎(該獎項由香港外國記者會、國際特赦組織香港分會及香港記者協會合辦,以表彰亞洲區的卓越人權新聞作品)。