1927年，為了接任弗萊堡大學胡塞爾的哲學教職，海德格必須出版能向學界證明其資格的重要著作。他待在他的黑森林Todtnauberg小木屋裡，沉心寫作，最後拿出了《存有與時間》（Sein und Zeit）。
該書對於哲學史的意義，借用與他的哲學一生對抗的法蘭克福哲學家哈伯瑪斯之評語來說：「那是自黑格爾出版《精神現象學》後，最最重要的哲學事件。」
在《存有與時間》裡，海德格探討了人的根本生存狀況，而其中一個最具影響力的概念，就是將人類之存有定義為「在家存有」（Zu-Hause-sein）。
戰後其哲學為日後存在主義、詮釋學、解構與後結構主義等思潮，提供了源源不絕的思想資源。但進入21世紀後，學界因為海德格的納粹過往而排斥他，逐漸忘記其思想。直到2020年上半年，疫情席捲全球時，全世界終於重新發現「在家存有」對人類的意義。
